«من قرا القرآن حتی یستظهره و یحفظه ادخله الله الجنه وشفعه فی عشره من اهل بیته کلهم وجبت لهم النار» .

هرکس قرآن را چنان بخواند که آن را به خاطر بسپارد و از یادنبرد، خداوند او را وارد بهشت کند و در مورد ده نفر ازخانواده اش که در اثر گناهان آتش بر همه آنان لازم شده است او را شفیع آنان گرداند.

مدرسه مجازی قرآن:
مدرسه مجازی قرآن:
مدرسه مجازی قرآن:
ثبت نام مدرسه مجازی قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم🌼🌼
🌼🌼

🧕👮دانش‌آموز گرامی
به سامانه ثبت نام
مدرسه مجازی قرآن کریم
خوش آمدید.

📲کلاس های مدرسه مجازی قرآن باهمکاری مجموعه های زیر برگزار می‌شود:

🔸 دارالقرآن بشری(آموزش و پرورش منطقه 14)
🔸 دارالقرآن پیام غدیر

💫کلاس های این مدرسه شامل:

♦️حفظ قرآن کریم (جزء 30 و جزء ها و سوره های دیگر)

♦️قرائت قرآن (روخوانی، روانخوانی، صوت و لحن و تجوید)

🧕👮ویژه دختران و پسران
‼️ پایه های پنجم تا نهم

📲تمام کلاس ها به صورت آنلاین
و در بستر آموزش تعاملی اینترنتی می‌‌باشد.

🌹کلاس های دختران و پسران به صورت مجزا تشکیل خواهدشد.

🌸کلاس های حفظ:
سه روز در هفته و هر جلسه 1 ساعت.(12 جلسه در ماه)

⏮⏮جهت ثبت نام به لینک زیر مراجعه بفرمایید :
لینک مدرسه مجازی قرآن : https://www.digisurvey.net/answers?sid=bz4PEYXhiEsyounY04B59A==

☎️☎️ ۰۹۰۲۶۶۲۱۷۰۳

«وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ »

علی (علیه السلام) در میان مردم حضور یافت و فرمود: «از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود:
«امیدبخش‌ترین آیه‌ی قرآن‌کریم، این آیه است وَ أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَیِ النَّهَارِ وَ زُلَفًا مِّنَ اللَّیْلِ و تمامی آیه را تلاوت کرده و به من فرمود: ای علی (علیه السلام)! قسم به آن خدایی که مرا به حقّ، بشارت‌دهنده و بیم‌دهنده، مبعوث گردانید، هرکس به این نیّت که وضو بسازد از جای خویش برخیزد، همه‌ی گناهان او می‌ریزد و آن‌گاه که با دل و روی خویش رو در روی پروردگار بایستد، قبل از آنکه نمازش تمام شود همه‌ی گناهانش بخشوده می‌شود، و همچون نوزاد معصومی می‌شود که از مادر زاییده شده است و اگر در میان دو نماز کار نیکی انجام دهد، اجر و مزد دو چندان ببیند؛ و حضرت ادامه داد تا آنکه نمازهای پنج‌گانه را برشمرد و سپس فرمود: ای علی (علیه السلام)! جایگاه نمازهای پنج‌گانه برای امّت من مثل جوی آبی است که بر در منزل آن‌ها روان‌است. به نظر شما اگر کسی که بدنش چرکین و آلوده است، روزی پنج‌بار در این جوی، خود را بشوید، آیا چرک و آلودگی در بدن او باقی خواهد ماند؟ به خدا قسم! حکایت نمازهای پنج‌گانه برای امّت من نیز چنین است».

@nokatehefzquran

«الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ»

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: مراد از رعایت حقّ تلاوت قرآن، این است که

✅یُرَتِّلُونَ آیَاتِهِ : آیات آن را صحیح می‌خوانند [و مراعات وقف و وصل و سایر آداب قرائت را می‌نمایند]
✅ وَ یَتَفَقَّهُونَ فِیهِ: در معانی آن دقّت می‌کنند
✅ وَ یَعْمَلُونَ بِأَحْکَامِهِ:و به احکام آن عمل می‌نمایند؛
✅ وَ یَرْجُونَ وَعْدَهُ :به وعده‌های آن امیدوارند
✅وَ یَخَافُونَ وَعِیدَهُ:و از وعیدهای آن می‌ترسند؛
✅وَ یَعْتَبِرُونَ بِقِصَصِهِ :از قصّه‌های آن عبرت می‌گیرند.
✅وَ یَأْتَمِرُونَ بِأَوَامِرِهِ:آنچه را که در آن امر شده می‌پذیرند
✅وَ یَتَنَاهَوْنَ عَنْ نَوَاهِیهِ:و از آنچه در آن نهی شده باز می‌ایستند
……..
✅ إِنَّمَا تَدَبُّرُ آیَاتِهِ وَ الْعَمَلُ بِأَحْکَامِه:و جز این نیست که مراد، تدبّر در آیات آن و عمل‌کردن به احکام آن است.
@nokatehefzquran

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

در طول ماه مبارک رمضان در برنامه محفل تعدادی از خردسالان و کودکان و نوجوانانی دعوت شدن که حافظ و یا قاری قرآن بودن و همه ما از دیدنشون به وَجد اومدیم و قطعا اکثر پدر و مادرها همون موقع به فرزند خودشون نگاهی کردن و حسرتی خوردن و در همین حین نقشه ای کشیدن برای اینکه فرزندشون مثل این قاریان یا حافظان ،حافظ قرآن یا قاری قرآن بشه.

نکته ای که می‌خوام عرض کنم اینه که نقشه های هیجانی معمولا نتیجه مطلوبی نمی‌ده .اینکه دیدن چنین برنامه ای به شما یا فرزند شما انگیزه ی اولیه بده خیلی عالی هست ولی برای شروع نباید با هیجان وارد بشید .مخصوصا برای بچه های زیر ۸ سال تنها کار مثبت و برنامه ریزی شده ای که شما پدر و مادر عزیز میتونید و لازمه انجام بدید اینه که برنامه ریزی کنید تا بیشترین صدا و نوایی که در خانه به گوش فرزندتون میرسه نوای قرایت قرآن از صدای قاریان خوش خوان و یا صدای خودتون باشه .
همین کار باعث میشه زمینه و آمادگی اولیه برای آموزش حساب شده از سن ۸ سالگی به بعد براشون فراهم بشه و در اون سن که شروع به یادگیری مستقیم میکنن نه تنها سرعت پیشرفت رو براشون بیشتر می‌کنه بلکه علاقه مندی به یادگیری قرایت یا حفظ قرآن رو در طول این سالها براشون ایجاد کردید.

در خصوص فرزندان نوجوانی که دارید هم دقت بفرمایید هیچ نوع مقایسه ای بین فرزند خودتون و قاریان و حافظان نوجوانی که در برنامه محفل یا سایر محافل قرآنی می‌بینید انجام ندید و اونها رو ملزم به ورود بدون علاقه به وادی قرایت یا حفظ قرآن نکنید .
اگر خود بچه های نوجوان از دیدن این برنامه ها به هیجان اومدن و خواستن فعالیت قرآنی رو شروع کنن اینجا به هیجان آنها پاسخ مثبت بدید و به هیچ عنوان سرکوب نکنید یا به تاخیر نندازید.
ورود هیجانی بچه های ۹ سال به بالا به وادی قرائت یا حفظ خوبه اما به شرط اینکه جرقه این هیجان و اشتیاق در خود اونها ایجاد شده باشه نه اینکه در پدر و مادر ایجاد بشه و به نوجوان تحمیل یا دیکته بشه .

اصلی ترین تلاش شما برای نگه داشتن فرزندتون در مسیر قرآن اینه که معارف قرآنی رو همواره از منبع اصلی یعنی قرآن و روایات به گوش اونها برسونید.قدم اول در این مسیر آشنا بودن گوش و ذهن اونها با نوای قرآن و متن قرآن هست و قدم های بعدی حفظ کردن و قرائت کردن با صوت و لحن زیبا.
گام اول رو اگر صبورانه و صحیح بردارید گام های بعدی راحت تر و سریعتر برداشته میشه.

انشاءالله در مسیر تربیت فرزندان قرآنی موفق و پیروز باشید.

@nokatehefzquran

مهری رحمانی:
«آیات ۵ تا ۹ سوره انسان »

از آیه ۵ توصیف جایگاه ابرار ( نیکان ) در قیامت رو ذکر میفرماید و در آیه ۷ تا ۹ کاری که اونها رو به مقام ابرار رسونده، معرفی می‌کنه 👇
۱_در عمل به تعهد و نذری که داشتن پایبند و وفادار بودند.
۲_اطعام کردند با وجود اینکه خودشون نیاز داشتند به اون طعام .
۳_اطعام کردنشون آمیخته با محبت الهی بود.
۴_اطعامشون به سه گروه مسکین و یتیم و اسیر بود « و یُطعِمون الطعامَ علی حُبّهِ مِسکینًا و یتیمًا و اسیرًا»
۵_برای جلب رضای الهی اطعام کردند نه برای پاداش و تشکر از جانب بنده خدا .

نمونه ی بارز و خالص از « رحمةَ الايتام و إطعامَ الطعام » که در دعای روز هشتم ماه مبارک از خدا طلب میکنیم که به ما عنایت کنه در این آیه الگوش ارائه شده .

و در« آیه ۱۱ تا ۱۸ سوره بلد »
گذر کردن از گردنه ایمان و عمل صالح رو از طریق

آزاد کردن بنده «فَکُ رقَبة»
و
اطعام کردن در روز قحطی و گرسنگی ( در سخت ترین شرایط که خودت هم نیاز داری به اون طعام ) « اِطعامٌ فی یومٍ ذی مَسغَبة، یتیمًا ذا مَقربَة اَو مِسكينًا ذا مَترَبة»
معرفی می‌فرماید.

در« آیه ۴۴ سوره مدثر»
ترك اطعام نيازمندان، به عنوان سببي جداگانه براي ورود به دوزخ شمرده شده «ما سلکَکُم فی سَقَر،قالوا لَم نَکُ مِن المصلّین و لم نَکُ نُطعِمُ المسکین»

و در« آیه ۴۸ همین سوره»
درباره كساني كه ترك اطعام به نيازمندان مي‌كنند میفرماید كه از چشم خدا و پيامبران مي‌افتند كه شفاعت نيز شامل حال آنان نخواهد شد.«فَماتَنفعُهُم شَفاعةُ الشافعین »